lunes, 18 de junio de 2018


MOVIMIENTOS SOCIALES EN EL PERÚ.

El estudio se centra en los movimientos sociales peruanos entendidos como los procesos de acción colectiva que desafían a las elites por medio de movilizaciones masivas con un impacto significativo sobre la esfera política. La idea principal es que en el Perú la formación de los actores sociales es más tardía que en otros países de la región por dos razones. La primera tiene que ver con la historia de las reformas institucionales en las cuales la cuestión indígena, el tema de las autonomías y la reforma descentralista se incorporan de manera temprana. La segunda concierne el alto consenso con el cual se llevaron a cabo las reformas neoliberales, entre otras cosas por el contexto de violencia política en el que se dieron. Posteriormente, a finales de los años noventa, surgieron movimientos contra la legitimación del tercer mandato de Fujimori, pero fueron tantos sectores que el movimiento terminó diluyéndose. A partir del 2001 se han dado conflictos regionales por obras públicas, pero en general son esporádicos porque generalmente están ligados a la realización de una obra específica y porque el contexto institucional en el que se dan es la descentralización. Los movimientos de maestros y universitarios y los conflictos locales en pueblos donde los habitantes se levantan contra su alcalde tienen igualmente muy poca incidencia por su falta de articulación. En la actualidad solo los movimientos de los cocaleros y del sector de la agro-minería se destacan a nivel nacional. La movilización de los primeros se hace en torno a la legalización de la coca mientras que la oposición contra los proyectos mineros se da generalmente por temas ambientales, por la redistribución de los beneficios y por la autonomía y respeto de las comunidades. Sin embargo, el problema general que enfrentan los movimientos es que sus demandas son en la mayoría de los casos sectoriales, no existe una vinculación de estos con los intelectuales y hay poca tolerancia por parte del gobierno hacia sus demandas.
Sostengo un debate con mi amigo el director de Lampada Pablo Bustamante, sobre el rol de los movimientos sociales en el Perú. Pablo señala que: “no existen movimientos sociales en el Perú. Los que originan los conflictos sociales son movimientos políticos manejados por sectores que están en contra de la inversión con argumentos ideológicos del siglo XIX, financiados por las ONG que supuestamente defienden el medio ambiente”. Además, afirma que los peruanos no somos tan diversos, sino, todo lo contrario, que “la economía de mercado y la libertad está homogenizando la conducta de los peruanos” .  
Primero: Los conflictos sociales son confrontaciones entre sectores del pueblo contra el estado y algunas empresas privadas (Yanacocha, Southerm, etc.) Son producto de reivindicaciones económicas, sociales y políticas desatendidas o mal manejadas por el estado y las burocracias corporativas. Tienen organizaciones ad hoc por el abandono de los partidos políticos para representar sus intereses.
Segundo: Empiezan como muchedumbres desorganizadas e incoherentes que lentamente se cohesionan. El rumor, el grito, la movilización callejera, la angustia, se convierte en voz clara. Así surgieron los “sin agua”, los mineros informales, los cocaleros, los cafetaleros de la selva central, los pulpines, etc.
Tercero: No son movimientos partidarizados (están militantes de todos los partidos y tendencias ideológicas), pero ninguno hegemoniza su conducción. Son muchedumbres que se transformaron en multitudes con un espíritu colectivo e identidad. Son cocaleros, cafetaleros, mineros informales, peruanos sin agua, jóvenes sin derechos laborales. Estos peruanos buscan reconocimiento político, económico y social. Son los excluidos del Perú, no buscan programas sociales mendicantes sino oportunidades para crear riqueza.
Cuarto: Es verdad que la economía de mercado ha creado una sociedad de consumidores. Sin embargo, existen peculiaridades culturales (diversos peruanos). Todavía somos un país con “hondos y profundos desencuentros” como afirmaba Degregori, una sociedad jerarquizada por el racismo que marca la vida de millones de peruanos. En el Perú, hay mucha cólera y rabia acumulada por la historia de marginación de millones de peruanos.
Quinto. No habrá democracia sin la incorporación de los movimientos sociales a la solución de los problemas nacionales. No podremos ser un país democrático, menos una nación, sin una revolución institucional que separe la política del derecho. Los movimientos sociales están al margen de la clase política peruana. A todos los consideran corruptos e incapaces.
Esta es la dramática realidad. Mientras en las alturas del Perú oficial se disputa el “poder” de mandar, los movimientos sociales incoherentes, desorganizados, muchas veces con programas y reivindicaciones delirantes, esperan una voz, un líder, que los interprete, que los guíe en sus ansias modernizadoras.
Se equivocan quienes creen que el Perú, se debate entre el populismo estatista y el libre mercado. El Perú tiene sed de venganza, quiere acabar con los corruptos, con la impunidad, con las mafias regionales. Pero, también quiere integrarse al desarrollo con su diversidad cultural. Las charapas quieren seguir siendo charapas. Los serranos quieren seguir bailando y cantando huaynos, pero integrados a la economía mundial. Los jóvenes peruanos son la vanguardia de la integración a la globalización con singularidades culturales regionales.
Si no entendemos y comprendemos a los peruanos en su diversidad seguiremos siendo un territorio de hombres que acepta la inequidad y corrupción como decía González Prada. El mercado, la inversión, la revolución tecnológica y los movimientos sociales son imprescindibles para construir un país democrático.

II. MOVIMIENTOS SOCIALES EN EL PERÚ DEL SIGLO XXI
¨ el escenario en el cual han surgido o se han fortalecido los movimientos sociales está fuertemente influenciado por la dinámica de crecimiento económico. estos se encuentran asociados a conflictos sociales
 ¨ el crecimiento económico no ha implicado medidas que generen percepción de bienestar social y de representatividad política de ciertos sectores de la sociedad. percepciones y realidades
 ¨ según el instituto nacional de estadística e informática (inei), hay 7 millones 800 mil pobres monetarios.
¨ según estudio CIUP, existen 10 millones de pobres multidimensionales. para el estado, en la selva rural, tan solo el 46% de la población es pobre; sin embargo, según el enfoque multidimensional, esta proporción asciende al 82%.
¨ entre el 2011 y el 2012 los departamentos que menos avances mostraron son Ucayali y Cajamarca, la pobreza multidimensional creció de 42.4% a 42.6% y de 68.2% a 67.8%, respectivamente tipos de movimientos sociales se identifican diez tipos de movimientos sociales presentes en el perú de hoy. algunos mucho más activos, otros latentes:
1. agrario
2. cocalero
3. ambiental
  4. referido a las industrias extractivas
  5. feminista
6. DDHH
7. indígena
 8. sindical  
 9. regionales
10. de mujeres populares “causas” de los movimientos
 ¨ Protección de recursos agua y tierra (com.)
¨ Lucha contra la depredación industrias extractivas.
¨ Respeto a la identidad cultural
 ¨ Derechos laborales
¨ Derechos políticos
¨ Uso apropiado de recursos públicos, entre otros. “estado ineficiente, ausente, arbitrario” clasificación por objeto
¨ Movimientos de defensa de derechos. aquí encontramos al movimiento ambientalista, referido a las industrias extractivas, DDHH, indígena, sindical y regionales. los derechos que se defienden son variados, pasan desde derechos agrarios, derechos sobre su medio ambiente, derechos humanos, derechos laborales, derechos comunales y colectivos. CCP, CNA, CONVEAGRO, CONACAMI, CGTP. clasificación por objeto
 ¨ Movimientos de identidad. el movimiento cocalero, el movimiento feminista y el movimiento indígena (que es parte también del grupo anterior de esta tipología) defienden su identidad, ya sea de productores de hoja de coca (que consideran sagrada), de mujeres o de indígenas
EL ONCENIO DE LEGUIA


El oncenio de Leguía, fue un gobierno que dejó profunda huella en nuestra historia del siglo XX. Este gobierno se resume en entreguismo total al capital extranjero y con los países vecinos, corrupción a niveles extremos, atropello de las instituciones del Estado y autoritarismo.
Con este gobierno el Perú se convirtió en satélite del capital de EE.UU., ante la crisis del capitalismo inglés después de la Primera Guerra Mundial. Esta condición de dependencia de EE.UU. que se mantiene hasta este siglo XXI.
Augusto B. Leguía Augusto B. Leguía inspira a los gobernantes de nuestro país, hacia un autoritarismo y permanencia en el poder; Leguía inspira a los gobernantes a anular las propuestas y organizaciones no acólitas a su persona y gobierno; inspira a hacer obras sin importar los medios ni los costos, sólo el “quedar bien”. Al final Leguía cayó por su torpe política económica basada en la “adicción” a los préstamos usureros de la banca de EE.UU. que hizo del Perú un país débil ante las fluctuaciones del capitalismo mundial.
ONCENIO DE LEGUIA
El oncenio fue una etapa de nuestra historia donde se estableció una dictadura cívica dirigida por Augusto B. Leguía, cuyo gobierno favoreció la penetración de capitales de EE.UU. en nuestra economía haciéndolo dependiente de la banca de EE.UU. Los civilistas fueron desplazados del poder político.
 Economía
Los rasgos económicos más importantes del Oncenio de Leguía fueron:
1.    El gradual, pero contundente desplazamiento del capital británico por el norteamericano que, si bien se inició con la fuerte inversión en la Cerro de Pasco Corporation durante el gobierno de López de Romaña, alcanzo su apogeo con el oncenio de Leguía.
2.     La consolidación de los enclaves o concesiones de nuestro territorio y soberanía a empresas extranjeras para que exploten nuestros recursos naturales. La entrega a perpetuidad de los ferrocarriles según la ley 6281 de noviembre de 1924. La dictadura descarto el acuerdo de concesión por 66 años de nuestros ferrocarriles a la Peruvian Corporation y le concedió para siempre la administración.

3.     El abuso del endeudamiento externo promocionado por EE.UU. que necesitaba expandir sus áreas de inversión, incluso indirecta (empréstitos a gobierno) sin preocuparse de la productividad de los proyectos financiados por el gobierno sino de la colocación- interés y garantías.
4.     La injerencia creciente del gobierno norteamericano y sus técnicos en diferentes aspectos de la vida nacional durante el Oncenio de Leguía.
5.     Presiones de la banca privada principalmente extranjera cuyos intereses prevalecieron para la creación del Banco de Reserva del Perú el 9 de marzo de 1922 sobre el molde del Federal Reserve Bank de EE.UU. En el directorio del Banco de Reserva se acreditaron 10 directores: 7 de la banca privada en especial extranjera y 3 del estado.
 Política
Oncenio de Leguía como recordamos Leguía ocupó la presidencia durante la República Aristocrática (1908- 1912) con el apoyo civilista de José Pardo, de quien fue ministro de hacienda. En 1919 Leguía canceló la República Aristocrática, derrocando al mismo José Pardo. La crisis de la República Aristocrática era insalvable, no solo por las consecuencias de la Primera Guerra Mundial cuya marejada produjo una gran inflación y la protesta del Movimiento Obrero que arrancó de José Pardo las célebres leyes obreras. Los obreros, los empleados, los militares de mediana o baja graduación, artesanos, comerciantes y empleados públicos descontentos encontraron su esperanza en la candidatura de Leguía para las elecciones de 1919.
El 18 de Enero de 1920 Augusto B. Leguía promulgó la constitución de 1920 para darle el marco jurídico a su gobierno que luego ha de llamar la “Patria nueva”
El congreso promulgó el 18 de setiembre de 1923 la enmienda de la constitución para permitir la reelección de Augusto B. Leguía para 1924 como su segundo mandato consecutivo, también en 1927; al acercarse la culminación de 5 años constitucionales volvió a presionar al congreso, tenía “mayoría”, para promulgar la ley 5857, que modificó la constitución de nuevo permitiendo una reelección indefinida. Según los legistas, era preciso un hombre  extraordinario; los gobernantes mediocres no permanecen en el poder.
Leguía se hizo reelegir en agosto de 1929 como presidente para un tercer periodo presidencial hasta 1934, pero fue derrocado en 1930 por Luis M. Sánchez Cerro.
 Fin del oncenio de A. B. Leguía
 La caída del oncenio se produjo rápidamente como consecuencia de la crisis mundial del capitalismo, especialmente el norteamericano que se evidenció con la quiebra de la bolsa de Valores de Nueva York (24 de octubre de 1929) en el “Jueves negro”. La caída de las acciones y la liquidación de importantes transnacionales arrastró a sus sucursales en Latinoamérica. No se vendían más nuestras materias primas o los precios cayeron estrepitosamente. En la caída del oncenio también se paralizaron las obras públicas y las actividades en los enclaves de provincias, generándose un desempleo inmenso: minería, migraciones a Lima, protestas, actividades subversivas, etc.
La dictaduras pro-EE.UU. en Latinoamérica cayeron en serie: Hernando siles en Bolivia; Carlos Ibáñez en Chile; Washington Luis en Brasil; Hipólito Irigoy en Argentina; etc. y en el Perú Leguía.
El 22 de agosto de 1930 se sublevó el comandante Luis Miguel Sánchez Cerro, antiguo defensor del civilismo en Arequipa.
Leguía fue apresado y conducido a la prisión de San Lorenzo y luego a la clínica Naval de Bellavista, donde escribió sus memorias Yo Tirano, Yo ladrón y murió el 6 de febrero de 1932. Tenía 69 años, de los cuales 15 ocupó la presidencia.
OBRAS
POLÍTICA HACENDARIA
Practicó una política de empréstitos, obtenidos de la banca y de capitalistas estadounidenses, que se destinó para financiar diferentes obras públicas. La deuda llegó a los 150 millones de dólares en 1930. Ya en las postrimerías del régimen, la crisis mundial de 1929 afectaría directamente a la población y fue el factor que aceleró la caída de Leguía.
Fue creado el Banco de Reserva, con la función específica de regularizar la compra y la venta de moneda extranjera y mantener la estabilidad del cambio. Otros bancos creados fueron el Banco Hipotecario, el Banco de Crédito Agrícola Intermediario del Perú y la Caja Nacional de Ahorros.
Se estableció el Estanco del alcohol, pero no dio resultados y se volvió al régimen del impuesto.
Se crearon los Estancos de los Naipes y de los Fósforos.
Se elevaron considerablemente los impuestos.
Se creó el impuesto a los cigarrillos.
Entró en vigencia la ley de timbres.
El Presupuesto General de la República fue reformado por una ley de 1922. Para la fiscalización de sus funciones y a sugerencia de la misión Kemmerer fue creada la Contraloría General de la República.
OBRAS PÚBLICAS
Se realizó una gran obra vial o caminera, tarea primordial según el ideario progresista del Oncenio. Se concluyeron las obras iniciadas en gobiernos anteriores y se emprendieron otras nuevas. Se inició la construcción de los caminos carreteros de Lima a Canta, de Pampas a Huancayo, de Cerro de Pasco a Huánuco, de Abancay al Cuzco, de Sayán a Oyón, de Concepción a Puerto Ocopa y continuaron la construcción de vías ferroviarias de Cuzco a Santa Ana, de Tambo del Sol a Pachitea, de La Mejorada a Ayacucho y de Huancayo a Huancavelica. Se construyeron en total más de 18.000 km de carretera y se invirtieron más de cien millones de soles.
En el marco de la política vial, en 1920 se dictó la ley de Conscripción Vial que obligaba a todos los hombres de 18 a 60 años de edad a trabajar gratuitamente por espacio de 6 a 12 días al año, en la construcción y apertura de carreteras.2​ El ciudadano podía eximirse del servicio a cambio de un pago equivalente a los jornales; por esta razón, esta medida afectó básicamente a la población indígena, mayoritariamente pobre. La aplicación de esta ley ocasionó protestas y sublevaciones, como la ocurrida en Huaraz en 1925.
·         Se construyeron las Atarjeas de LimaArequipaCuzcoTrujilloHuacho, etc.
·         Se inició la construcción del terminal marítimo del Callao
·         Se pavimentaron muchas calles de la ciudad de Lima
·         Se finalizó la construcción de la Plaza San Martín, en el centro de Lima, en el marco de la celebración del Centenario de la Independencia.
·         Se construyó el Palacio Arzobispal, el Palacio de Justicia y se inició la reconstrucción del actual Palacio de Gobierno, tras ser afectado por un grave incendio, en días previos a la celebración del Centenario de la Independencia.
·         Se iniciaron los trabajos de edificación de las avenida Leguía (hoy Arequipa), el Progreso (hoy Venezuela), Nicolás de Piérola, La Unión (hoy Avenida Argentina); todas en la ciudad de Lima.
En 1922 se emitió un decreto que trataba de normar las edificaciones y en 1924 fue promulgado un reglamento de urbanizaciones. Así surgieron, con calles pavimentadas y dotadas de agua y desagüe, Santa Beatriz, San Isidro, Breña, Surquillo, Jesús María, San Martín y Chacra Colorada. En particular, Santa Beatriz, edificada sobre el antiguo fundo del mismo nombre, se convirtió en el modelo de urbanización que impulsaba el régimen.
Se construyó el Gran Hotel Bolívar, en el centro de Lima, que fue inaugurado en 1924, durante los festejos por el centenario de la batalla de Ayacucho.
Se iniciaron importantes obras de irrigación en la costa a fin de convertir las desiertas pampas en fértiles tierras. Se inició la irrigación de la Pampa de Olmos (Lambayeque) y se dejaron listos los de Imperial (Cañete), La Chira y Sechura (Piura) y La Esperanza (Chancay). Se estudió la irrigación de la Pampa de la Joya (Arequipa).
Se fomentó la colonización en la selva. Se estableció un centro experimental de colonización en Satipo y Pangoa y se envió colonos rusos a Marcapata, Apurímac y polacos a la zona del Satipo y Pangoa.
Se facilitó la llegada de inmigrantes japoneses, como mano de obra en las plantaciones de la costa. Luego, tras cumplir su periodo de trabajo (de cuatro años según contrato), muchos japoneses se instalaron en las ciudades y abrieron sus propios comercios.
POLÍTICA AGROPECUARIA
Se dio un apoyo notable al desarrollo de la agricultura y la ganadería.
Se realizó una fuerte campaña para intensificar el sembrío del trigo.
Se crearon centros agropecuarios y escuelas agrícolas en zonas rurales.
Se formó una Junta de Sanidad Vegetal para controlar el buen estado de las plantas y semillas introducidas en el país.
Se acrecentó el cultivo del arroz en la costa.
Se produjo un auge de los productos agroindustriales como el algodón y la caña de azúcar.
Se estableció una granja modelo en Puno, para mejorar la ganadería.
Se prohibió la exportación de la lana de vicuña para evitar la extinción de esta especie.
Se importó ganado ovino de la raza corriedale de Nueva Zelanda.
POLÍTICA MINERA
Se dieron diversas medidas que se dictaron para mejorar la actividad minera en el país.
Se creó la Dirección de Minas.
Se nombró una comisión para el estudio de los recursos mineros.
Con el fin de lograr un mejor rendimiento en la extracción minera se mandó levantar un mapa catastral y otro geológico de las zonas mineras de Castrovirreyna, Hualgayoc, Viso, Aruri, Tumbes, Paita y Piura.
Se iniciaron los estudios de los yacimientos de hierro de Marcona y la construcción de una fundición de plomo en el asiento minero de Casapalca.
Fue reorganizado el Cuerpo de Ingenieros de Minas.
Se estableció el Museo de Minería.
Se fundaron escuelas prácticas de minería destinadas a adiestrar personal técnico.
Gracias a las medidas tomadas por el gobierno aumentó considerablemente la producción de carbón y cobre.
La explotación petrolera cobró auge. Gracias al apoyo prestado por el Estado, el Perú alcanzó el 7.º lugar en el mundo en la producción de petróleo.
En 1929, tres grandes empresas extranjeras (Cerro de Pasco Mining Company, Northern Perú Mining y Vanadium Corporatiom) tenían a su cargo no menos del 97 % de las exportaciones totales de metales (cobre, plomo, bismuto, oro, plata, zinc y vanadio). La crisis de 1929 cambiaría ese panorama.
GOBIERNO Y POLICÍA
Se prestó especial atención al desarrollo de las comunicaciones, al mantenimiento del orden público y a la mejora de los servicios policiales.
Se mejoraron los servicios de Correos y Telégrafos, que fueron entregados a la administración de la “The Marconi Company”.
Se creó la Escuela de la Guardia Civil y Policía, a cargo de instructores españoles (1919). La Guardia Civil reemplazó a la antigua gendarmería en la tarea de mantener el orden interno.
POLÍTICA LABORAL
Se dieron leyes en favor de la compensación por tiempo de servicios a los trabajadores. Se estableció que, en caso de despido, el trabajador debía ser indemnizado con el equivalente a un sueldo mensual por cada año de servicio.
DEFENSA NACIONAL
Se adquirió material bélico, se mejoraron los servicios de administración y se tecnificó al ejército de acuerdo a los avances de la técnica militar de entonces.
Por decreto especial expedido en abril de 1923 fue creada la Aviación como arma integrante del Ejército.
Se fundó en 1919 la Escuela de Aviación Militar, que al principio funcionó en Bellavista, y más tarde en Las Palmas. El 27 de noviembre de 1923, mediante un dispositivo legal cambió su nombre por el de Escuela de Aviación Militar Jorge Chávez, hasta que en junio de 1931 empezó a llamarse Escuela Central de Aviación. A partir de 1950 recibió el nombre que lleva hasta ahora: Escuela de Oficiales de la Fuerza Aérea Peruana (EOFAP).
Se creó la Base Aérea de Ancón, para el servicio de hidroaviones.
El arma submarina hizo su aparición con la adquisición de cuatro submarinos artillados y provistos de torpedos, los llamados R—1, R—2, R—3 y R—4, que prestaron servicios hasta la década de 1950.
En 1920, se creó el Ministerio de Marina, independizándose así del Ministerio de Guerra. En 1929, pasó a llamarse Ministerio de Marina y Aviación.
El paracaidismo se inició el 25 de enero de 1925 cuando el joven italiano Humberto Ree se lanzó desde la altura de 2.000 m sobre el campo de aterrizaje de Las Palmas. Años después, durante la guerra con el Ecuador de 1941, el Perú fue el primer país de Sudamérica que realizaría una operación militar de paracaidistas en Ciudad Bolívar.
En 1929 se creó la condecoración “Cruz Peruana de Aviación”.
POLÍTICA SANITARIA
Gracias a la ayuda de la Fundación Rockefeller fue erradicada la fiebre amarilla.
Se fundó la Liga Anti-tuberculosa, para prevenir y curar dicha enfermedad.
Para la protección de la niñez se estableció la Junta de Defensa del Niño.
Se fundó el Instituto del Cáncer.
Se estableció la Oficina Técnica Sanitaria, como dependencia del ramo de Salubridad Pública.
Se construyeron diversos hospitales en Lima y provincias. En Lima se construyó en la avenida Alfonso Ugarte el Hospital Arzobispo Loayza y en la avenida Brasil se elevó el moderno Hospital del Niño (“Julia Swayne de Leguía”). Hasta entonces, los niños enfermos eran internados en los hospitales normales. El Hospital del Niño mejoró en mucho la atención de la infancia y la niñez, y fue concebido para que tuviera también asistencia gratuita.
Para velar por la salud y la seguridad del obrero se estableció la Dirección de Higiene Industrial.
Se fundó la Liga Nacional Antivenérea.
Se realizó una gran obra de saneamiento a nivel nacional. Se inauguraron los servicios de agua y desagüe en Cuzco, Miraflores, Magdalena Vieja, Magdalena del Mar y San Miguel. Se instaló la red de agua potable en Arequipa y se dio comienzo a las obras de Puno, Pacasmayo e Iquitos.
ASPECTO INTERNACIONAL
Leguía, continuando su política de definición de las fronteras internacionales iniciada en su primer gobierno (1908-1912), impulsó los definitivos tratados limítrofes con Colombia y con Chile. Al respecto, existe en el Perú una corriente nacionalista que ha denigrado esta política, calificando a sus arreglos limítrofes como “entreguistas”.
EL ARREGLO DE LÍMITES CON COLOMBIA
FRONTERA PERUANO-COLOMBIANA, SEGÚN LO ESTABLECIDO POR EL TRATADO DE 1922.
Leguía entabló conversaciones con Colombia para solucionar definitivamente el asunto fronterizo, que tendía a convertirse en centenario, ya que se remontaba a la época de la independencia. Colombia aspiraba legitimar su frontera desde el río Caquetá hasta el río de Putumayo (franja territorial que el Perú ocupaba de hecho, gracias al accionar de los caucheros peruanos), así como obtener acceso al río Amazonas. Gobiernos peruanos anteriores se habían negado ceder a las pretensiones colombianas, pero Leguía, en su obsesión por solucionar de una vez el litigio, impulsó el Tratado Salomón-Lozano, que suscribieron el canciller peruano Alberto Salomón y el ministro colombiano Fabio Lozano Torrijos, en Lima, el 24 de marzo de 1922. Ello significó ceder a Colombia una extensa porción territorial comprendida entre los ríos Caquetá y Putumayo y el llamado "Trapecio Amazónico", donde se hallaba la población peruana de Leticia, ribereña al río Amazonas. De esa manera Colombia lograba acceso a este río, que hasta entonces solo lo compartían Perú y Brasil. El tratado fue aprobado por el Congreso sumiso a Leguía en 1927 y fue puesto en ejecución en 1930. Al hacerse público el tratado, provocó una gran resistencia entre los peruanos que habitaban las zonas afectadas, surgiendo así un estado conflictivo entre ambas naciones que se agudizaría en 1932.
Se dijo que Leguía firmó este tratado con Colombia bajo presión de los Estados Unidos, que quería de alguna manera compensar a Colombia por la independencia de Panamá. Pero también debió primar en Leguía cálculos geopolíticos: con el tratado se ganaba como aliado a Colombia, que hasta entonces se había mostrado cercano al Ecuador en su reclamo de territorios amazónicos peruanos. De hecho, al enterarse de la firma del tratado, Ecuador rompió relaciones con Colombia. Y es que una alianza colombiana-ecuatoriana contra el Perú habría tenido consecuencias desastrosas para este último, sin lugar a dudas.
EL ARREGLO DE LÍMITES CON CHILE
Mapa explicativo de la Cuestión de Tacna y Arica y su posterior solución, este incluye el caso paricular de Tarata.
Leguía se propuso también resolver definitivamente el problema con Chile referido a la cuestión de Tacna y Arica. A medida que transcurrían los años, se hacía inalcanzable la realización del plebiscito convenido inicialmente en el Tratado de Ancón de 1883 para decidir la suerte de las provincias peruanas de Tacna y Arica, cautivas en Chile desde la guerra del Pacífico de 1879-1883. Al ser sometido el litigio al arbitraje del presidente de los Estados Unidos Calvin Coolidge, éste dio su fallo (laudo) el 4 de marzo de 1925, resolviendo la realización del plebiscito. Este laudo no fue bien recibido por la opinión pública peruana, demasiado consciente del proceder de Chile sobre dichas provincias, a las que había sometido a una desalmada política de “chilenización” durante muchos años. En efecto, los comisionados estadounidenses que llegaron a supervisar el plebiscito, generales John J. Pershing y William Lassiter, comprobaron que este era impracticable por la inexistencia de condiciones mínimas para una consulta popular justa y objetiva. El plebiscito no se realizó y ambas partes volvieron a las negociaciones directas, que culminaron en el tratado firmado el 3 de junio de 1929, en Lima, entre el canciller peruano Pedro José Rada y Gamio y el representante chileno Emiliano Figueroa Larraín (por eso se le conoce también como Tratado Rada y Gamio-Figueroa Larraín). Ambas partes renunciaron definitivamente a la realización del plebiscito con el siguiente arreglo: Tacna regresaría al seno de la patria peruana, pero Chile se quedaría con Arica. Además se otorgaron otras concesiones para el Perú en Arica, como un muelle y su infraestructura aduanera, la posesión sobre la "Casa de la Respuesta", la posesión sobre la estación del ferrocarril Tacna-Arica y el recorrido de su línea, las fuentes de aguas del Uchusuma y del Maure, entre otras servidumbres. El 28 de agosto de 1929 se realizó la reincorporación de Tacna al Perú.
ASPECTO EDUCATIVO Y CULTURAL
Se desarrolló un vasto plan educacional, contando para ello no sólo con el rubro correspondiente del Presupuesto General de la República, sino con los ingresos provenientes del impuesto a la cerveza, aplicada en Lima, Callao y balnearios.
Se dotó de material didáctico a las escuelas del Estado.
Se crearon los colegios nacionales de Iquitos para varones y de Cajamarca, Huaraz, Trujillo y Puno para mujeres.
Se creó una Escuela de Artes y Oficios en Cajamarca y otra en Cuzco.
Se transformó la Escuela Normal de Varones en Instituto Pedagógico para la formación de maestros de educación secundaria.
Se crearon escuelas industriales en Iquitos, Huaraz, Pomabamba, Moquegua, Yurimaguas y Lima y escuelas normales para indígenas en Cuzco y Huancayo.
La Universidad de San Marcos fue puesta bajo el control del Estado, perdiendo así su autonomía. En dicha casa de estudios se creó la Facultad de Ciencias Económicas, que reemplazó a la Facultad de Ciencias Políticas y Administrativas.
Fue inaugurado el Museo Arqueológico Larco Herrera y fue organizado el Museo Bolivariano.
El Estado adquirió el Museo Brüning de Lambayeque.
Se instaló el Patronato Nacional de Arqueología destinado a custodiar los restos de las culturas antiguas.
Se incrementaron las bibliotecas escolares.
Se hizo extensivo a los maestros los beneficios de la ley de cesantía, jubilación y montepío. Se estableció el sistema de concursos para la provisión de cargos dentro del escalafón magisterial
Se implementó el desayuno escolar.
Fue en este periodo en que se manifestó el movimiento literario y artístico llamado Indigenismo. La literatura peruana brilló con figuras como Ventura García CalderónEnrique López AlbújarCésar VallejoJosé Carlos MariáteguiAlcides SpelucinCarlos Oquendo de AmatAlberto HidalgoAlberto Guillén, entre otros.
AUTORIDADES
MINISTROS
Ministerio
Ministros
Periodo
Ismael de Idiáquez
Fernando Carlos Fuchs y Carrera
Abraham Rodríguez Dulanto
Marcial Pastor
Enrique de la Piedra
Benjamín Huamán de los Heros
Manuel G. Masías
Fernando Carlos Fuchs y Carrera
Arturo Osores Cabrera
Alberto Salomón Osorio
Óscar César Barrós Mesinas
Julio E. Ego-Aguirre Dongo
Alejandrino Maguiña Icaza
Pedro M. Oliveira
Matías León Carrera
José Angel Escalante
Salvador Gutiérrez
Matías León
Salvador Olivares
?
Pedro José Rada y Gamio
Lauro Curletti
Pío Max Medina
Manuel G. Masías
Pedro José Rada y Gamio
Celestino Manchengo Muñoz
Ernesto Sousa
?
Alfredo Mendiola
Carlos Isaac Abril
Gerardo Álvarez
Gabriel Velarde Álvarez
Germán Luna Iglesias
Benjamín Huamán de los Heros
Alfredo Piedra y Salcedo
Juan Manuel de la Torre
Fermín Málaga Santolalla
José Luis Salmón
4 de julio de 1919 - 1919
1919 - marzo de 1920
marzo de 1920-1921
1921-1922
1922-1924
12 de octubre de 1924 - noviembre de 1924
noviembre de 1924 - 1925
1925 - 1928
1928 - 1930
Juan Manuel Ontaneda Vallejos
Augusto Loayza
Carlos Rotalde Gonzales del Valle
Fermín Málaga Santolalla